《孟子》智慧名言故事：王何必曰利
《孟子》智慧名言故事：王何必曰利
王何必曰利？亦有仁义而已矣。
——《梁惠王上》
【要义】
这里的王，是指梁惠王，就是魏惠王，名
魏国是战国七个强大的诸侯国之一。战国初年，魏国首先成为最强盛的国家。战国中期，魏国接连被齐、秦、楚三国战败，被迫割让了大片国土，逐渐失去了昔日强盛的局面。魏惠王为重整旗鼓，收复失地，便用谦卑的礼节和丰厚的财物招纳天下的贤士，希望他们为魏国的强盛出谋划策。当时在齐国闻名的客卿邹衍、淳于髡等人，曾受邀请前往魏国。周慎靓王元年（前320年），孟子率领弟子不远千里、风尘仆仆地前往魏国。孟子首次谒见梁惠王时，惠王说：“你不辞千里地来见我，那对我的国家会有很大的利益吧？”孟子提出了 “王何必曰利， 亦有仁义而已矣"的名言，接着阐明了先义后利、以义制利的 义利观，分析了国君、大夫、士、百姓舍弃仁义追逐利将使国家陷入危难的危害性，指出：“世上从来没有讲求仁爱和实行仁义的人而遗弃自己的父母的，也没有讲求道义的人而怠慢和背叛自己的君主的。惠王您只有推行仁义之道，才是抓住了治国为政的根本，为什么舍弃根本而只讲利呢？”在孟子看来，纵使魏国富国强兵，不过都是小利而已；只有遵循仁义这一根本去做，把仁义当做治理国家的最高原则，才是根本上的大利。孟子的这一名言，就是儒家著名的义利之辨。他认为仁义与利是有先后、主次之分的统一体，强调用仁义制约利，利要符合义，在中国古代思想史上产生了深远的影响。
【故事】
下面讲的是卜式深明大义、献产报国、不贪图私利的故事。
卜式（生卒年不详），西汉河南人，以畜牧为生。父亲死的时候，还留下了一个弟弟，需要他扶养。卜式把弟弟扶养大了，就和他分家，把田地、房屋以及财物几乎全给了弟弟，自己只要了一百多只羊。卜式带了这批羊到山里去放牧。过了十几年，羊愈繁殖愈多，卜式的家产也愈来愈富。他又买了田地，买了房屋，成了富翁。他的弟弟分到的那份家产，由于不务正业，不善经营，坐吃山空，早已弄得精光。卜式又重新把自己辛勤挣来的财产再分给弟弟。他这样不止一次地帮助弟弟，被人们传为佳话。
卜式生活的年代，正是汉武帝在位的年代。当时，国家的力量日益强大，为了保障边疆人民的生活安定，汉武帝接二连 三地岀兵和匈奴作战。战争耗费了大量的财力，国家的钱库和粮库都用空了，财政发生了困难。战争仍在进行，军饷不能断绝；国家如果不能及时筹集军饷，对外反击战就会半途而废。于是，汉武帝发布诏令，凡是能够向国家贡献财产的人就给他官做，罪人献出财物的可以除去他的罪名。诏令传到河南（今陕西北、中部），老百姓都拄着拐杖，或让人搀扶着去听，卜式也挤在人群里。当他知道国家因为保卫疆土、打击匈奴而钱 粮用空、筹饷困难时，心里很不平静。河南自从秦朝灭亡后一直在匈奴的奴役之下，前不久，大将军卫青才把这地方从匈奴手里夺回，卜式是尝够了沦陷之苦的。如果国家没有力量继续保卫疆土，打击匈奴，消灭敌人，那么掠夺者岂不是又要卷土重来吗？作为一个平民百姓，怎样才能为国家出力效劳呢？当时，天下的平民百姓都可以直接给皇帝写信，百姓上书由掌管皇宫司马门的公车司马令总负责。卜式打定主意，上书朝廷， 献岀一半家财给国家，作为保卫边疆的军饷，表示报国的一片忠诚。书信写好后，卜式不辞辛劳，风尘仆仆地从河南赶到了京城长安，把书信递送到司马门。
汉武帝看了卜式的上书，十分重视，马上派了一位使者代表他去接见卜式。使者见到卜式一身牧羊人的装束，不像一个有万贯家财的富翁，不禁有些惊讶。使者问卜式：“你捐献给国家一半家产是想做官吗？”
卜式摇摇头说：“我从小牧羊，不曾学过做官的知识，我不想做官。”
使者又问:“是不是家里有什么冤枉，想申诉？”
卜式想自己可是真心报国，使者怎么问起这个来了，是不是朝廷误会了自己的意思？于是急忙解释说：“我从来没有和别人争吵过。我在家乡里，有人穷困不能生活，我总帮助他；有人品行不好，我总是劝导他；我所住的地方，没有人不听我的话。人们都待我很好，我哪里还会有什么冤枉要申诉呢？”
难道天下真有这样真心报国的人吗？使者简直不敢相信自己的耳朵了，仍然用怀疑的口气询问:“那么你献出家财，为的是什么呢？”
卜式不假思索，理直气壮地说:“没有什么别的意思，我以为国家要打击匈奴掠夺者，凡是有作战能力的人，都应当到前线去打仗；凡是有钱的人，都应当献出自己的家财。这样有力出力，有钱出钱，就能消灭匈奴。”
使者消除了心头的疑问，钦佩得连连点头。他如实地把卜式的爱国行为报告了汉武帝。汉武帝把这话告诉了宰相公孙弘,征求他的意见。公孙弘说:“这话不合人情，哪有这样好的人无缘无故肯自己捐出财产呢？一定另有别的打算。这种人是靠不住的，如果大家都学他的样子，说不定会养成投机取巧的心理，我看还是不要接受他的捐献为好。”汉武帝听了迟疑不决。卜式则仍旧回到山区继续种田和牧羊。
不久，汉朝大规模反击匈奴的战争取得了胜利。
汉武帝元狩三年（前120年）秋天，潼关以东的地区发了 特大水灾，汉朝将七十多万灾民迁进关中救济。但因为上一年安置归附汉朝的匈奴，国库里拿不出钱粮来供应灾民的给养，于是朝廷颁布法令，以征收商业税来筹集款子，解决财政上的困难。可是，那些富商大贾争相隐藏财产，逃税漏税，使国家的财政收入得不到保证，无法解决经济困难。在国家困难的当头，卜式又挺身而出，到河南太守衙门捐献了二十万钱，来救济灾民。
汉武帝从河南太守上报的捐款名单中，看到了卜式的名字，想起了前几年卜式献产报国的事，大为感动，说:“从前请求捐献一半家财当军费的不就是他吗？既然这样热心，应当加以奖励。”为了表彰卜式深明大义，献产有功，汉武帝破例赏赐他第十级左庶长，又授予他中郎的职务，赏了十顷田地，并把他的报国事迹公布天下，教育百姓。于是，全国都知道有个爱国模范卜式了。
卜式不愿意做官，武帝说:“你不是会放羊吗？我在上林苑养了些羊，就烦你去牧羊吧。”卜式从此穿上草鞋，穿上布衣, 当真牧起羊来。过了一年，羊也养得肥了，数目也大大增加了，武帝看了大加称赞。卜式详细地向武帝介绍了牧羊经验， 并深有体会地说:“不但牧羊应当这样，就是管理百姓的官，也要用我牧羊的法子才好。什么法子呢？就是起居饮食要有规律，羊群中间有了败类的羊，就要把它分开单放，不要让它把羊群给带坏了。”武帝听了他的话，认为他的见解很有道理， 就派他做缑氏县的县令，想试试他的才干，果然缑氏县的人都很满意。然后又升他做成皋县令，成皋是个交通要道，不比缑氏是个山区，事情复杂难办多了。可是卜式到任之后，经理漕运，成绩卓越。武帝认为他是个忠于职守、才华出众的人，又把他升任齐国的国相。
后来汉朝又对南越用兵，粮饷、器械、马匹、船只，样样都需要很多的费用，加以四面八方都向外开拓疆土，需用的人力也非常浩大。政府筹措正感困难，卜式又以齐国国相的资格来上书请愿了。他说:“听说南越现有战争，我愿意带着我的儿子和齐国熟悉行船的人，一齐到前方去参加作战，准备献出生命。”武帝为了这事，特下一道诏书说:“卜式虽然是个种田牧羊的人，但并不贪图私利，一有余财，就捐献给国家。现在天下多事，卜式居然自愿带领儿子同赴国难，虽未作战，但这种正义之情，弥漫胸中。特封为关内侯，加赐黄金六十斤，田十 顷，布告天下。”
卜式深明大义、献产报国、不贪图私利的故事，再次证实了孟子上述名言所揭示的先义后利、以义制利的深刻哲理。
本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊
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